Guía para el hablar culto - Parte II

Según Johann Gottfried Herder (1744-1803), la cultura podía entenderse como la realización del genio nacional, o Volksgeist. Fue uno de los primeros en argumentar que el lenguaje determina el pensamiento. También atribuyó particular importancia a los conceptos de nacionalidad y patriotismo: "Aquel que ha perdido su espíritu patriótico se ha perdido a sí mismo y todos los mundos acerca de sí mismo."

Una persona no puede separarse de su contexto, por eso es predominante el lenguaje, que no nos sirve sólo para transmitir ideas, sino que es algo vivo que centra sentimientos y razón. La razón está unida al lenguaje, no se puede pensar sin lenguaje, pero para Herder no es algo artificial en el hombre, sino que es una creación espontánea y popular. [Wikipedia]

Guía para el hablar culto - Parte I

Un chileno que se precie de tal debe conocer y aprehender el hablar culto.

El hablar culto es muy importante porque desde hace algunos años a esta parte, y en una iniciativa por des-momificar sus criterios, la Real Academia Española ha flexibilizado sus estándares y ha incorporado al léxico oficial una serie de neologismos. (Léase vocablos de bastardo origen.)

Mea culpa, confíteor Deo omnipoténti

Desde los comienzos de la versión online del Dicsonario, por allá por mediados de 2009, diversas personas han hecho colaboraciones desinteresadas, pero interesantes, que yo he robado sin asco para mi entera satisfacción personal, y sin atribuir la fuente. Confíteor Deo omnipoténti.

Para quien dice ser un acérrimo defensor de los derechos de autor y de la propiedad intelectual, ello resulta sencillamente inexcusable. Mea culpa.